三命通会·卷七·论女命

三命通会·卷七·论女命

女命八法及八格

（节选自《三命通会·卷七·论女命》）

（按：传统的女命论法，首重官、食，盖官为夫，食为子也。虽杀、伤亦可为夫、子，然杀易攻身，伤会剥官，是以不轻论，只有在无官有杀之时方论杀为夫，无食有伤之时方论伤为子。在古代社会，女子无才便是德，只能依靠夫、子取富贵，故而女命专重官、食。

在现代社会，女子也可以如男子一样创造事业、财富，故而女命论法要进行变更，官、食要论，其他十神亦要论。

然则传统女命论法是否就无可取之处了呢？非也！即便是在现代社会，对于大多数女性来说，家庭还是占据着最重要的地位的，而在家庭中，夫、子尤其重要。基于这个原因，传统的女命论法还是有相当重要的借鉴作用的——至少对于大多数女命来说是如此。

八法：纯、和、清、贵、浊、滥、娼、淫。

八格：旺夫克子、旺子伤夫、伤夫克子、安静守分、横夭少年、福寿两备、正偏自处、招嫁不定。

以个人见解，八法与八格名称虽异，实质上并没有多大的差异，只是切入的角度有所不同而已。）

论女命

或问妇人何利？利在夫星。夫利，其妇必利；夫困，其妇

必困。妇人从夫，先观夫星以定出身之贵贱，再看子星以察晚

年之荣辱。官煞财得地，夫利也；食神得地，子利也。夫利则

出身富贵，一生享福；子利则晚年厚养，褒宠诰封。然亦有旺

夫者，以食生财，财生官故耳。反是则否。女命以克我者为夫，

我生者为子，皆要得时，乘生旺之气。若旺气只聚于时，亦可。

用官为夫，不要见煞；用煞为夫，不要见官，一位为好。有两

位官星，无煞以杂之；四柱纯煞，无官以混之，俱为良妇。更

得本身自旺尤佳，但旺不可太过。食为子息，引时逢旺，再得

二德（注：此二德非指天月二德，乃指财官二德）扶身，乃夫贵

子荣之命。不宜身旺，重叠暗藏夫神及伤官、七煞、魁罡相刑，羊

刃太重，合多有情杂气七杀格男命配偏财格女命，皆主不美。岁运亦然。

看有八法八格，须细详之。

纯

纯者一也。如纯一官星，或纯一煞星，有财有印，不值刑

冲，不相混杂是也。如癸已、戊午、辛酉、丙申，本身专禄，

旺不从化。辛用丙官为夫星，五月火旺夫健。丙用癸为官，坐

贵见戊为食，同归禄于巳。辛金生癸水为子，引入申时长生之

地。天干癸戊辛丙，水火既济；地支巳午酉申，拱夹财库，所

以嫁夫为官，食天禄，夫荣子贵之命。

（注：坤造癸巳 戊午 辛酉 丙申。按子平格局法，此造为七杀格，杀藏官透，戊印盖杀之头，杀气尽化为印，转成官印相生之局，若生在现代社会杂气七杀格男命配偏财格女命，此女定然是官场中人，无须依靠夫子取贵。

若按传统的女命论法，辛以丙为夫，以癸为子，戊癸相合本不利夫之官运及子息运，幸得运先走西方后走北方，扶起癸水，癸为丙夫之官，丙戊为癸子之财官，皆处旺地，故而夫荣子贵。

从对此例的分析可见，论命——尤其是论女命——需结合时代和社会背景来进行，若脱离社会现实而硬套断语，必然会产生类似于“橘生淮南则为橘，生淮北则为枳”的问题。）

和和者恬静也。如身柔弱，独有一位夫星，柱无冲破、攻击

之神，禀其中和之气，则为和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳，

己用甲为夫，亥乃生长之地，得天时地利；甲以辛为官，金生

于巳，己以金为子，亦生于巳，谓之夫行官星，子得长生，故

主益夫旺子。虽自坐卯支为煞，有巳中庚制，为去煞留官之论，

女命之贵也。

（注：坤造壬辰 辛亥 己卯 己巳。按子平格局法，此造为正财格，财透而成食神生财之局，若在现代社会，此女当是从商之女强人。

若按传统的女命论法，己以甲为夫，以辛为子，甲生于亥，辛生于巳，巳亥本冲，得卯半合亥解冲，卯杀虽有杂局之嫌，然得大运走先金后火之地，金可制杀，火可化杀，是以不妨，甲辛皆得生气，甲又以辛为官，故而益夫旺子。）·

清

清者洁净之称。女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。要

夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清

贵。如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚为夫，庚禄到申；以

丁为子，丁旺于未；以壬为印，壬生于申。又坐下支神为乙木

之财，财旺则能生官，四柱无刑冲破败。经云：财官印绶三般

物，女命逢之必旺夫。故为夫人之命。

（注：坤造 己未 壬申 乙未 甲申。按子平格局法，此造为正官格，官上透壬印，成官印相生之局，年干己克印为病，得时干甲合去而取清，两未虽为木库，然终嫌身弱，幸得大运走水木之地补足元气，是以得贵。

若按传统的女命论法，乙以庚为夫，庚禄到申，以丁为子，丁藏于未，大运虽走水地，然运干叠逢甲乙丙丁，助旺火神，是以凭夫得贵。）

贵

贵者尊荣之号。命中有官星，得其财气以相资，三奇（注：此三奇乃指财官印，

非指乙丙丁、甲戊庚之类三奇）得其宗，四柱不值鬼病，乃女命尧舜也。经云：

无煞女人之命，一贵可作良人。又云：女命无煞逢二德，可两国之封。二德者，

非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也。

如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙为财，旺于亥；丙为夫星，

坐库归禄巳土。癸水为夫之官，辛金生癸为子，坐巳土与夫禄

同位，又是贵神，又为财官双美，乃得夫子俱贵，两遇褒封。

（注： 坤造 乙亥 丙戌 辛卯癸巳。按子平格局法，此造为杂气正官格，丙官库于戌而禄于巳，乙财助之，癸水虽有损官之心，得乙财化之不妨，辛得戌巳二根三命通会·卷七·论女命，可任财官，是以得贵。

若按传统的女命论法，辛以丙为夫，坐库归禄于巳，以癸为子，癸又为丙夫之官，癸得年支亥为根不弱，大运又走水木之地，水木适为丙夫之官印，癸子又得月令之土为官星，虽待大运走木地之时木会破土为忌，然得丙火化泄通关不妨，是以夫子俱贵，两遇褒封。）

浊

浊者混也。乃五行失位，水土互伤，其身太旺，正夫不显，

偏夫丛杂，柱多分别，无财官印食，为下贱村浊，或娼妓婢妾，

淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生十月大泛，癸

以戊为夫不显，时引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混杂，柱中无

财，乙木为食神干旺，已土受克，鬼败临身，五行失位，主先

清后浊，不能享福。

（注： 坤造 己亥 乙亥 癸丑己未。按子平格局法，此造为比劫格，月令无用神可取，取月干乙食为用，成食神制杀之局。前运走水木之地，食旺足以制杀，格局得清，后运走火地，食气尽泄于财，旺杀攻身则浊矣。

若按传统的女命论法，癸以戊为夫不显，杀星双透浊局，乙虽为戊夫之官，夫星不显，乙有何用？癸以乙食为子，乙以庚为官，乙虽得旺，然庚官不见，癸为乙之印星，又受己破，子凭何取贵？夫子皆难凭依，是以该女不能享福。）

滥

滥者婪也。谓柱中明有夫多，暗者财旺，干支又多带煞，

必因酒色，私暗得财。此等之命，或为奴婢，或克夫再嫁。如

庚寅、丙戌、庚申，丁亥，庚申八专自旺，丙火为夫，寅戌

会局，时干又丁，爱重火情，庚申金暗克寅亥木为财，亥中壬水

为食生财，其人虽美貌有福，不免滥而得财。

（注：坤造 庚寅 丙戌 庚申 丁亥。按子平论命法，此造为杂气七杀格。庚禄到申而旺，丙杀生于寅库于戌亦旺，惜透丁浊局，大运又逆行南方火地，官杀更旺，寅亥所藏之财又暗助官杀，是以有滥性，并因之而暗中得财。

若按传统的女命论法，庚以丁为官，丁透而杂丙，官杀混杂，若身弱倒也贞静，惜庚申八专自旺，任丙丁火交互锻炼，是以浊滥，）

娼

娼者妓也。乃身旺夫绝，官衰食盛，或柱中不见官煞，或

有而伤官伤尽，或官煞混乱而食神盛旺，此必娼妓之命，否则，

为师尼婢妾，克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，戊以甲

为夫，九月失时无气，又被庚克绝。时引入申以庚为食，建禄

在申。戊辰魁罡，生申太旺。亥中壬财亦旺，谓之身旺逢生，

贪食贪财，夫绝而为秀丽娼也。

（注：坤造 丁亥 庚戌 戊辰 庚申。按子平格局法，戊生戌月，戌中藏丁，透于年上，为杂气正印格，惜食神太旺，其情向财，丁坐亥上无力，大运又走北方水地，财旺灭火印，是以弃印而贪食贪财。

若是在现代社会，此女当可以凭巧艺存身，而不至于为秀丽娼也。

若按传统的女命论法，戊以乙为夫，乙夫虽得亥辰为根，惜食神太旺，乙夫难以存身，夫既不存，子息虽旺，亦难以为继也。）

淫

淫者沃也。乃本身得地，夫星明暗交集。谓日干自旺，柱

中皆官煞是也。在干者为明，在支者为暗。四柱太过，如一丁

见三壬及辰子多之例，谓之交集，于人无所不纳也。如戊辰、

壬辰、壬戌、癸亥，壬辰、癸亥本自得地，明有戊土为正夫，

暗有辰戌为偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚为明夫，

而身坐酉支，时又引申为暗夫，运行西方金旺之地。二命俱夫

星明暗交集，淫不可言。

（注： 坤造 戊辰 壬辰 壬戌癸亥。按子平格局法，此造为杂气七杀格，惜杀星太旺，水亦旺，二辰一戌一戊争壬，二壬一癸又争戊，水又主欲念，是以“淫不可言”。

若按传统的女命论法，壬以己为夫，无己则以戊为夫，戊本偏夫，不宜多见，亦不宜多藏，虽单见戊夫，惜地支二辰一戌三藏戊夫，明暗交杂，戊夫又无制无化，是以不遵礼数，“淫不可言”。

又坤造 庚戌 戊子 乙酉 甲申。按子平格局法，此造为偏印格，正官虽独透，然地支会西方金局，官杀混杂且过旺，子印又被戊财盖头，无力生身，兼且乙木无根，亦不受生，大运又走西方金地，夫星更多更杂更旺，乙木虽无根，然见子印终有不舍之情，断难从官杀，是以“淫不可言”。

若按传统的女命论法，乙以庚为夫，地支申酉戌会西方金局，官杀交杂而旺，大运又走西方金地，夫星多而杂，子印被戊财盖头，难以化泄，是以不遵礼数，“淫不可言”。）

旺夫克子

夫女人有旺夫伤子者何？此法皆时上推之，时为归宿之地，

夫子二星引归于时，夫星生旺，子星衰败是也。如一命：丙戌、

丙申、丁巳、辛亥，丁坐巳自旺，以壬水为夫，时上乃是夫星

临官之地，月支申金乃夫星长生之地。以辛金为财，七月金旺，

二丙相比，皆坐夫之财印，故主夫聪秀富贵。丁以戊为子息之

垣，引至时上见亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而难得也，

故主旺夫伤子。余仿此推。

（注：坤造 丙戌 丙申 丁巳 辛亥。按子平格局法，此造为正财格，财旺自能生官，故而旺夫，时为子息宫，被日支冲损，时干又为偏财，此乃是耗泄子息之星，中运起又走东方木地，木能克土，而土为子息，是以克伤子息。

若按传统的女命论法，丁以壬为夫，生于申而禄于亥，纵然亥禄被冲损，夫星亦不失其旺气，壬以丙丁火为财，局中火旺，是以旺夫；丁以戊己为子，虽得戌巳二根而旺，惜中运起走东方木地，故而克伤子息。）

旺子伤夫

有旺子伤夫者何？此法专以月时推之，谓克我者为官为夫，

有气得时，则夫发福；若支干失位不得月气，柱中又逢冲克，

时上又无旺气，而己生之子引至时上，逢长生、临官、帝旺之

地，又无刑克，是旺子伤夫也。如一命：己卯、甲戌、乙卯、

戊寅，乙用庚为夫，九月庚金无气；乙用丙为子，丙火长生于

寅，与戌会局，皆属火。月令既无金气，时引绝地，又被火克，

是伤其夫星，旺其子息，故曰旺子伤夫。余仿此推。

（注： 坤造 己卯 甲戌 乙卯戊寅。按子平格局法，此造为杂气正财格，财被众劫所夺，难成造化。官星虽藏于戌中，然卯戌合火，官星难存，大运又走水木之地，无金可托，故而伤夫；戌为火库，卯戌合火，寅又为火之长生，而火适为乙木之子，身旺不怕化泄，是以旺子。

若按传统的女命论法，乙以庚为夫，庚虽可借戌为根，惜卯戌相合成火，庚根尽失，大运又走庚金休囚死绝之地，是以伤夫；乙以丙丁火为子，火库于戌而生于寅，木旺亦不怕化泄，是以旺子。）

伤夫克子

伤夫克子者，乃夫星干支失位，生月失时，柱中又逢冲克，

时支亦不生扶，兼且印绶重逢盗夫之气，克子之甚，夫子不能

旺，反绝于时是也。如一命：丙子、庚子、乙亥、丙子，乙木

以庚金为夫星，十一月金寒水冷，又金死子地，支亥子水盗金

气尽，柱无土生助庚官，兼且伤官双露，故伤其夫。乙木以丙火为子，

引至子时，乃水旺火灭之地，虽年时干二火，被群水相克，夫子

皆亡，故曰伤夫克子。余仿此推。

（注：坤造 丙子 庚子 乙亥 丙子。按子平格局法，此造为偏印格，地支皆水，偏印旺必夺食，而食神为子息，是以克子；庚为官星，无根，被众水耗泄，兼且被两丙所伤，是以伤夫。

若按传统的女命论法，乙以庚为夫，无根，被众水耗泄，兼且被两丙所伤，是以伤夫；乙以丙丁为子，虽丙伤双透，惜无根，被众水灭没，是以克子。）

安静守分

安静守分，乃夫星有气，日干自旺，相停无克，不值刑冲，

财食得所者是也，如一命：癸巳、庚申、乙卯、丁亥，乙坐卯

专禄自旺，又得时支亥字合局，是本身旺也。以庚金为夫，七

月庚禄得申三命通会·卷七·论女命，又得年支巳火为金长生之地，是夫星旺也。亥中

壬水，夫之食神天厨，故主夫食天禄。此乃自己、夫星两不相伤，

各乘旺气，无混乱相侵，夫妇偕和，安静守分格也。

（注： 坤造 癸巳 庚申 乙卯丁亥。按子平格局法，此造为正官格，官星得地而旺，自身坐禄亦旺，丁食虽有克损庚官之嫌，然得庚官得癸印护卫不妨，是以“夫妇偕和，安静守分”。若是在现代社会，此女当能凭己身取贵，无需借夫之力。

若按传统的女命论法，乙以庚为夫，庚生于巳而禄于申，乙得亥之生、卯之禄，官身两停，是以“夫妇偕和，安静守分”。）

横夭少年

夫横夭少年者，造化之穷绝，格局之变异也。有悬梁溺水、

血产少亡、被人杀死，若此者何？乃身弱而遇煞重，煞多克身，

又带刑冲破败之类；或命中元有官星受伤，行运复遇官乡；或

无官见伤，运复临官之类；或带刃无制，运行合刃之地，及亡

神劫煞等类，此皆横夭类也。不独女命有之，男命亦同。如一

命：丁卯、癸丑、庚辰、丙子，庚用丁为官，被癸水子辰伤官

叠遇，克之太重，水多金沉，一交丁巳运，伤官见官，又会丙

煞克身，故溺水之害。

（注：坤造 丁卯 癸丑 庚辰 丙子。按子平格局法，此造为杂气伤官格，伤官而见官杀混杂且伤近官而远杀，必然“伤官见官，为祸百端”。一交丁巳运，官杀得根而旺，与旺伤鏖战，故有夺命之灾。

若按传统的女命论法，庚以丁为官，丁官近癸水伤官而受克，灾厄难免，一交丁巳运，丁得根与同样得根的癸水鏖战，引动丙杀克身，祸端乃属癸水伤官，是以有“溺水之害”。）

福寿两备

夫福寿两备者，造化之中和，格局之纯粹也。有享用一生，

永锡难老，若此者何？乃身坐旺乡，通于月气，支干相辅，更

带财官印绶，各得其位，不行脱财、坏印、伤官之局，尤喜食

神、天厨。若身旺而运行财食之乡，此皆福寿两备之命也。如

一命：丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐酉支、专禄自旺，时癸

归禄于子为食神，寿星、子星得地。辛用丙火为官，丙禄归于

巳，为夫星得地。又十一月生，人乃金白水清之象，兼支干上

下相辅，俱无伤损，身不从化，故主为人美貌端正，夫子相停，

福寿两备也。余仿此推。

（注： 坤造 丙午 庚子 辛酉癸巳。按子平格局法，此造为食神格，癸食居于时上，归禄于月令，癸又自坐财官贵地，故而得子贵；官星高透年干，与子星遥隔，子不伤夫，虽丙刃午被子食贴身而冲，然丙得巳禄，不损其旺，故而夫星亦贵；辛金自坐禄旺，得“夫子相停”，故“福寿两备”。

若按传统的女命论法，辛以丙为夫，丙自坐午刃且归禄于时，丙以癸为官，癸又为辛金之子，归禄于月令，是以“夫子相停，福寿两备”。）

正偏自处

夫正偏自处者何也？乃夫妇相合，复遇比肩分争，如一位

夫星有两位妻星相合，谓之争合。若本身自旺，彼身值衰，四

柱不冲，则我正而彼偏矣。盖我生旺有气，则夫从我为正；我

身衰而别位旺，则夫从别位，我反为偏，谓之彼旺争去我夫，

我只得为偏。或自旺太过，柱无夫星者亦为偏；或官煞混杂，

或伤官太重，亦为偏，更淫滥。如一命：壬子、丙午、辛酉、

辛卯，辛用丙为夫星，我坐酉支，专禄自旺，虽时引辛卯之金，

彼却无力，故我为正而彼为偏，此为二女争夫，正偏自处。又一命

：癸未、壬戌、癸巳、壬子，癸用土为夫，癸巳水弱；壬子水

旺，弱不能胜旺，被壬水争去戊土为正夫，乃彼胜我衰，我只

得为偏。但壬水重而太泛，又带桃花，不能自处。余仿此推。

（注： 坤造 壬子 丙午 辛酉辛卯。按子平格局法，此造为七杀格杂气七杀格男命配偏财格女命，杀藏透官，遇壬伤，官星受损，月令午杀又被年子冲损，官杀皆损，难成造化。

若按传统的女命论法，辛坐禄自旺，以丙为官，丙被壬伤，遂奔日时之上，遇二辛争合，日辛酉而时辛卯，我旺于彼，“故我为正而彼为偏”。

又坤造 癸未 壬戌 癸巳 壬子。按子平格局法，此造为杂气正官格，地支官杀混杂，遇刑而动，天干壬癸水交叠，水主欲念，官杀相刑，故而“不能自处”。

若按传统的女命论法，癸以戊为夫，夫得月令之气而旺，遇壬癸争夺，时壬坐子刃而旺，癸坐巳财而弱，戊被壬争去，故而“彼胜我衰，我只得为偏”。又官杀混杂，壬癸叠逢，故而“不能自处”。）

招嫁不定

夫招嫁不定者何也？乃目令中有夫星，透干与己相合，己

身从伏，其夫星却无气，时引夫星或煞星却乘旺地求克己身，

又从伏便夫，故谓之招嫁不定。若夫星不旺，或受克制，必嫁

夫迟，或嫁夫不明，或夫不济事，或有外情。如一命：癸酉、

甲子、己未、乙亥，己用甲为夫，生于十一月，失时不旺，时

逢亥字，乃甲木长生，是夫旺也，却不合又被乙木制己未，

未为乙木库地。甲生子月，夫坐败地，不显，时上乙亥，亥中

又有生长之甲，欲甲又招乙也，此招嫁不定，余仿此推。

（注： 坤造 癸酉 甲子 己未乙亥。按子平格局法，此造为偏财格，财旺生官，不合官杀混杂，地支又暗藏官杀，己身坐未不弱，摇摆于官杀之间，实难取舍，是以“招嫁不定”。

若按传统的女命论法，己以甲为官，时逢乙杀争夺，甲坐子财败地，乙坐亥财长生，甲不及乙，被乙夺去己土，偏甲己又合，己不忘甲，是以“招嫁不定”。）