「子平格局」精微解读「化气格」的问题

「子平格局」精微解读「化气格」的问题

大家好我是瑜论新知，继续我们的「子平格局」精微解读专栏文章，上一篇文章给大家讲述了，「化气格」的形成条件以及格局特点，还有真化与假化的问题，以及真化时需要达成的条件，比如说得时乘令、四支局全、时逢辰巳、逢龙则化等等。这篇文章我们继续讲述「化气格」，来跟大家聊一聊假化的问题。

《滴天髓》中有“假化之人亦多贵，孤儿异姓能出类”的说法「子平格局」精微解读「化气格」的问题，并且原书中的注解说：日主孤弱而遇合神真甲己化气格逢比肩，不能不化，但暗扶日主，合神又虚弱，及无龙以运之，则不真化。至于岁运扶起合神，制伏忌神，虽为假化，亦可取富贵，虽是异姓孤儿，可出类拔萃，但其人多执滞偏拗，做事不进，骨肉欠遂。

虽然假化不像真化的条件那么苛刻，但却更值得我们去细究，去探察假「化气格」其中之机，接下来我们就展开讨论一下。首先是“合神真而日主孤弱者”这一句，比如说天干甲己之合，日主天干是甲木，生于丑戌月合神虽然真，但是日主孤弱且又不能不化，不过丑戌中都暗藏了辛金盗泄化神之气，令化气偏弱为病即为假化。岁运须要走化神印绶之乡，喜火生助化神而去辛金泄气之病，才算是真正的假化之格。

然后是“化神有余而日带根苗者”这一点，还拿天干甲己之合为例，日元甲生于辰未之月，化神土虽然是得令而且有余，但是地支辰乃木之余气，而未则是木库通根，日元甲木有余气或者墓库根，又有地支辰中的癸水，水木皆藏根，合化为土的心就不会真切，因此也视为病即为假化。

岁运必须行到土金之乡，去掉甲木的根苗，或者是南方火乡泄木生土，病去则化气真。还有当日主有根时，但又非常的孤弱，不得不从化，却因为自己有微弱的根苗，从化的心就会不真，一旦时来运转可能就不想从了，会变成了另外的一种格局。还有就是化神泄气太重，日主心里不乐意甲己化气格逢比肩，但是又不得不从，这都属于是假化。

第三点是合神不真而日主无根者，比如说天干乙庚之合，日主是乙木而生于夏令，合神之金失令则不真，而日主乙木泄气无根，火土燥又不能生金，视为病所以为假化。在岁运中必须要逢丑辰之湿土，才能够达到泄火养金的目的，而只有去其病，才有可能称之为「化气格」。

第四点是化神不足而日主无气者，还拿乙庚之合为例，日主乙木生于冬令，合神之金逢泄气而不足，乙木又不能纳水而无气，纵使结构有土也是冻土「子平格局」精微解读「化气格」的问题，起不到生金止水的作用，化神不足而日主无根，视为格局之病即为假化。遂运必须带火之土，止水生津，去其病方成假化。

第五点是既合化神而日主得劫印生扶的情况，比如天干丁壬之合，日主丁火生于春令，壬水无根必从丁而合甲己化气格逢比肩，但是春令木旺自能生火，所以丁火反而会起幺蛾子，不想与壬水相合化木，心生不从之心则为格局之病。此时岁运必须得逢水，使得丁火受制不得不与壬水化木，才能成为「化气格」。

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