风水堂：五行是宇宙万事万物的五大类抽象概括

风水堂：五行是宇宙万事万物的五大类抽象概括

五行四时旺衰

五行是宇宙万事万物的五大类抽象概括。每一类事物都有其自身的发生、发展、壮大、衰败、灭亡的过程。各类事物在不同的宇宙时空状态下其存在的状态也不同，人们通过长期观察、总结、验证发现了如下规律：

为了便于读者理解、记忆，作如下解释：

旺——事物发展至鼎盛时期的状态。如木在春季寅卵月，得时秉令，为一年四季（四时，下同）最旺之时。

相——事物处于受生受益时期正适宜发展的状态。如木于冬季亥子月水旺之时，吸纳水气（进气）而受益，为生长发育提供了条件，处于次旺状态。

休——事物因生另一事物而被泄气，走入衰败的状态。如木被夏季已午月旺火盗泄其气而衰败。

囚——事物失去生的源泉又克制不了当令之事物，导致自身力量比“休”更弱的状态。如四季月之木，生木的水被当令之旺土重克，使木失去水之生力，木克土被土耗气，但又战不过旺土，故以失败告终，像战俘一样反被因禁起来。

死——事物受到力量极强旺的另一事物重克，元气伤尽，走向灭亡的状态。如秋季申酉月木被旺金重克而致毁折。

旺、相、休、四、死的旺衰次序为：旺为最旺，相为次旺，休为小衰，因为中衰，死为最衰。

记忆规律：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者闪，令克者死。这个规律可简单地理解为：

旺：当令者亲自执政，大权在握，故势力最旺，有如皇帝；

相：受皇帝重用，好似宰相大臣，势力仅仅次于皇帝；

休：原来需要你帮助的人现在已当上皇帝，你不必再操心，可以安心休息；

因：原来被你欺侮的人，现在势力壮大，当上皇帝，你再去侵犯他，无异于以卵击石，不但战胜不了他，反而被抓住投进监狱，或者说，金本可克木，一枝箭深深地射入树中，大树并不因为有点小伤而危及生命，但要把箭拔出来却不容易，只好陷入其中；

死：皇帝在未登基之前，他就想除掉你，现在他掌了生杀大权风水堂：五行是宇宙万事万物的五大类抽象概括，你自然有灭顶之灾。

这是旺相休因死的形象比喻，读者可举一反三，以实际生活中的事理推导，就能加深理解，领悟其实质意义。

五行四时宜忌

木火土金水五行生于不同的季节其烹气分量是不同的，所以其宜忌就不相同。旺相者可抗克伐，休因者逢克更弱，宜生扶为佳。《穷通宝鉴》对此论述较为详明，值得一读。读者在研读时，请一定牢记“五行宜中和平衡”(特殊格局讲气势顺畅）的原则，不要被原文的某些词句所惑，须知，任何立论都是有前提条件的，若有的地方看不懂，可暂时不管它，待以后学了用神的有关知识后再回过头来研读，你就会豁然开朗。本书摘录此文的目的就在于使读者领会前贤对五行四时宜忌的观点，为以后分析命局取准用神打下基础。希读者务必潜心研读领悟。

附录：《穷通宝鉴》论五行四时宜忌(略有改动）

论四时之木宜忌春月之木，犹有余寒。得火暖之，始无盘屈之患；得水润之，乃有舒畅之美。然水多则木湿，水缺则木枯，必须水火既济方佳。至于土多则损力堪虞，土薄则丰财可许。如逢金重，见火无伤；假使木强，得金乃发。

夏月之木，根枯叶燥，由曲而直，由屈而伸。喜水盛以润之，忌火炎以焚之。宜薄土，不宜厚土，厚则为灾。恶多金，不恶少金，多则受制。若夫重重见木，徒自成林；叠叠逢华，终无结果。

秋月之木，形渐凋零。初秋则火气犹在，喜水土以资生，中秋则果实已成，爱刚金以修削；霜降后不宜水盛，水盛则木漂；寒露前又宜火炎，火炎则木实。木多有多材之美四季的五行旺衰，土厚无自立之能。

冬月之木，盘屈在地。欲土多以培养，恐水盛则亡形。金纵多，克伐无害；火重见，温暖有功。归根复命之时，木病安能辅助？唯忌死绝，只宜生旺。

论四时之火宜忌春月之火，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不宜水多，多则火灭。土多则晦，火盛则亢，见金可以施功，纵叠见富余可望。

夏月之火，势力当权。逢水制，则免自焚之答，见木助，必遭天折之患。遇金必发，得土皆良。然金土虽为美利，无水则金燥土焦，若再火盛，太过必致倾危。

秋月之火，性息体休。得木生，则有复明之庆；遇水克，难免损灭之灾。土重而掩熄其光，金多而损伤其势。火见木以光辉，纵叠见而有利。

冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为列。欲土制为荣，爱火比为利。见金则难任为财，无金则不遭磨折。

论四时之土宜忌春月之土，其势最孤。喜火生扶，忌木克削；喜比助力，忌水扬波。得金制木为强，金重又盗土气。

夏月之土，其性最燥。得盛水滋润成功，见旺火亢燥为害。木助火炎，生克不取。金生水足，财禄有余。见比肩塞滞不通，如太过又宜木袭。

秋月之士，子旺母衰。金多则盗泄其气，木盛则制伏纯良。火重不厌，水泛非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。

冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多身贵，火盛有荣，木多无答，再逢土助尤佳，唯喜身强益寿。

论四时之金宜忌春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣。体弱性柔，欲得土生乃妙。水脑则金寒，有用等于无用；木盛则金折，至刚转为不刚。金来比助，扶持最喜，比而无火，失类非良。

夏月之金，尤为柔弱，形质未备四季的五行旺衰，更忌身衰。水盛呈祥，火多不妙。遇金则扶持精壮，见木则助鬼伤身。土厚埋没无光，土薄资生有益。

秋月之金，当权得令。火来锻炼，遂成钟鼎之材。土复资生，反有顽浊之气。见水精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，过刚则折。

冬月之金，形寒性冷。木多则难施斧凿之功，水盛则不免沉潜之患。土能制水，金体不寒；火来生土，子母成功。比劫类聚相扶，欲火土温养为

论四时之水宜忌

春月之水，性滥滔淫。若逢土制，则无横流之害；再逢水助，必有崩堤之忧。喜金生扶风水堂：五行是宇宙万事万物的五大类抽象概括，不宜金盛；欲火既济，不宜火炎。见木施功，无土散漫。夏月之水，外实内虚。时当凋际，欲得比肩。喜金助体，忌火旺太炎

木盛则耗泄其气，土盛则克制其源。秋月之水，母旺子相。得金助则清澄，逢土旺则混浊。火多而财盛，太有清平之象。

过不宜。木重而身荣，中和为贵。重重见水，增其泛滥之忧；叠叠逢土，始冬月之水四季的五行旺衰，正应司权。遇火除寒，见土归宿。金多反致无义，木盛是为有情。水太微，则喜比为助；水太盛，则喜土为堤。