乙木遇辰土 日主甲乙木的根的判定，有五种情形。

乙木遇辰土 日主甲乙木的根的判定，有五种情形。

从自然现象看，活木是有生命的木。一是有根，二是水养。元气木喜水，养分供应充足。活木喜火，光合作用充足。木能生火乙木遇辰土，火是伤口的食物。我不喜欢金，金能胜木乙木遇辰土 日主甲乙木的根的判定，有五种情形。，我不喜欢伤根的金。木头的根部也会伤到木杆。活树有水可活，但怕土抗水，土抗水抗水，木头枯死。

六甲中甲印，印木为甲木之禄，甲印坐禄，印木为根。甲辰，这辰中的藏语词干是五归一，即水之墓。亦有以陈土为根，以甲陈为活木。这个时候，最忌讳见陈友赫。甲午、甲神、甲虚、甲子，这些柱子的根须在别处寻找。

在六一，一毛，毛母是一木的陆，一毛也是坐陆，一毛是连体，遇毛尘川，子毛坡是病。Yisi、Yiwei、Yiyou、Yihai、，其中Yiwei也有特色。没有像木头一样被污染的墓地可以作为木头的根，但如果没有遇到水生生物，它也处于枯木状态。益海之柱也是如此。甲木仁水藏于海中，亦有根有水为活木。Yisi、Yiyou、需要分别搜索。

根在地支中，阴、毛、海、辰不包括在可作根的两种特例中。有几种方法可以寻找木根。

一是有水相通，木生水，使天树与陆枝之木相通，树之陆枝成为木之根。

二是火来相通，木来生火。水火气化，无形，火能连成一体。这时候地支的木头就可以变成木根了。

第三种是土居中，木能在土中生根。这严格限于一层土壤。若天干地支相重叠，则不能作木之根。

第四种是借根。自己坐下没有根，天干却比坐下有根。这时候借用毕节的根，毕节的根就可以作为太阳主自己的根。

如果木头被金堵住了，木头就不能连接，不能作为木头的根。这也是一个特例。

尤其是木太阳主的四柱八个字，这木头的状态需要明确判断，因为死木和活木喜恶的字是不一样的。四柱八个字中哪个可以用于自己的理财乙木遇辰土，哪个是破坏性的乙木遇辰土，喜欢的字有生命，不喜欢的字有生命，这是分析富人、穷人的首要条件，好与坏，好与坏。尤其是太阳以木为主的四柱，判断这种木的状态是鉴别的第一步。

易友说完全没必要，木就是木，不分国度。易学的流派总是很多的。我想你说的都是你的，我不会和你争论的。我只是写一些关于易学的见解。

此刻，亦雪太像禅语了。每个人都有不同的派系和不同的系统。我不认为你错了。如果你不同意我的话乙木遇辰土 日主甲乙木的根的判定，有五种情形。，你可以忽略它，我不强迫你同意我的观点。就像前任大师说的，他坚持木也能胜金，我觉得你有什么想法是对的。