甲木己合化戊土，化气成功，则土为用神

甲木己合化戊土，化气成功，则土为用神

八字一绝研读穷通宝鉴 论甲木（22）

《穷通宝鉴》论命主要考虑的是自然环境，即八字的自然因素。其主要用途是调候。

《穷通宝鉴》作为"命学四书"之一，在诸多命理著作中，内容最为通俗易懂。更重要的是，其首次提出"调候"这一独特的论命方法。论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系。

【穷通宝鉴原文】若在六月，见辰支，名为逢时化合格，以癸水为妻，丁火为子。若二已一甲争合，取支中比劫为用，以甲为用者，王癸为妻，甲乙为子。其余用庚者，土妻金子;用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子，十干皆同。

【解读】此处所说，那是甲木己相合，逢戊土辰时。逢戊土辰，则化神实际为辰时上所透之戊土。甲木己合化土，便是由戊土接引。同理甲己化气格用神命例，也可理解为甲木己合化戊土，化气成功甲木己合化戊土，化气成功，则土为用神，则土为用神，火为相神。

因此应是火妻土子，而后原文中又说，两己一甲木的争合后。用神却又取了比劫，而不取戊土。此处我必须要告知大家。如果是化气格，遇到争合，则便就不能说化气格了。如果不以化气格而说，则这个命局只能是扶抑格中的财旺格局。自然要取比劫为用。而生用神者为妻，壬癸水依旧为妻，而子息便就成了甲乙木。

以上所用化气格的方法，在我的实操过程中，非常有效。当然，子平体系的六亲取用方法，依旧可以作为参照。最关键的是结合命主的外象甲己化气格用神命例，然后内外结合。然而凡是真的化气格，我都非常建议采用穷通宝鉴的理法去做主要判断。

往往使得大家举棋不定的命局，反而是不能确定命主格局是否化气成格，还是依旧以扶抑格而说。也或者岁运中或破格，或成格。所以，如果是心中了然格局破、立之变的岁运，则于推定的准确度及速度上都会有明显的提高

文中最后所说用庚金用丁火的六亲取用之法，便是扶抑格的取用之法，都是是遵循用神为子，生用神者为妻的定法。

【穷通宝鉴原文】总之，五六月用丁火，虽运行北地，不致于死，却不利运行火地，号日水化成灰，必死。行西程又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来。惟东方则吉，北方次之甲己化气格用神命例，此五六月用丁之说也。

【解读】总的来说，五、六月甲木，取丁火，都是因丁火为月令所藏之真神。五六月甲木，最是忌讳火旺土燥，因而木性虚焦、枯搞。

所以必须有癸水润泽天地，滋养其身。否则木走死、墓之地，被旺火泄气过重，自身软弱无力，即便财旺也难以为其所用，官杀也值火运死地，难以取贵。

所以甲木日主生在五六月，总是以水为尊，尤其是癸水。用庚金也是取弱杀生印的理法。如果原命局中有水滋养木，且无丙壬相冲，丁壬相合，戊癸相合，戊制水总是极好的。

甲木有水滋荣，水也不是必须透干，地支有所藏即可为用。八字一绝认为如果身强有印，则可用庚金丁火伤官驾杀。如果不是木非常旺，不是取劈甲木引丁火之意，其本意在木秀火明。

五、六月本就火旺，不宜再走火运或成火旺之局。此为伤食无制，泄身过重反有木化成灰之象，不是吉兆。走金运之运，有水引化可保平安，如果是火金相战则成伤官见官之象。所谓木火伤官，官要旺，

命局中要有水泄金，如果无水泄金滋木，则成火金战局，也就是伤官见官为祸百端，自然木不堪泄克，苦不堪言。

如果局中有寅坐根，也忌寅申相冲，伤了禄神。失禄是是大凶之兆，不可不防。走木运甲木己合化戊土，化气成功，则土为用神，身旺而可扛泄耗，此又为木火通明之象，是文明之兆，可说佳运。走水运，如果不成格局，只得调候养命，虽不荣发，但可保身存命。此类人物可说稳重而不会轻易涉险，自然也难以实现卓越的成就。

总而言之，随局配置，情向日主，用神得力，自然功成。万物类象中，如果自然成格局，人道也成格局。