《穷通宝鉴》该如何理解（16）三夏乙木

《穷通宝鉴》该如何理解（16）三夏乙木

《穷通宝鉴》该如何理解（16）三夏乙木

原文：

三夏乙木总论

三夏乙木，木性枯焦。四月专尚癸水。五六月先丙后癸，夏至前仍用癸水。先得丙透，支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可许采芹。

或一派癸水，有丁无丙，平常之人。或一癸透干，异途显宦，难由科甲。癸居子辰，异路小职。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，虽非科甲，异路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。

三夏乙木

四月乙木，自有丙火，耑取癸水为尊。四月乙木专用癸水，丙火酌用，虽以庚辛佐癸，须辛透为清。癸透、庚辛又透，科甲定然，独一点癸水、无金，是水无根，虽出天干，不过秀才小富，须要大运相扶。或土多困癸，贫贱之人。丙戊太多，支成火局癸水子水，瞽目之流。

用癸者癸水子水，金妻水子。

乙逢双女木伤残，若见辛金寿必难，不得丙丁来制伏，岂知安乐不久长。

五月乙木，丁火司权，禾稼俱旱。上半月属阳，仍用癸水。下半月属阴，三伏生寒，丙癸齐用。柱多金水，丙火为先，余皆用癸水为先。

乙木重逢火位，名为气散之文，支成火局，泄乙精神，须用癸滋。癸透有根，富贵双全。或庚辛年上，癸透时干，定许科甲，无癸者常人。

若见丙透，支成火局，阳焦木性，此人残疾，无癸必夭，见壬可解。或火土太多《穷通宝鉴》该如何理解（16）三夏乙木 ，其人愚贱，或为僧道门下闲人。

六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火为尊。支成水局，乙得无伤。癸水透干，大富大贵。无癸定作常人，运不行北，困苦一生。

凡五六月乙木，气退枯焦，用癸水切忌戊己杂乱，则为下格。或甲木高透，制伏土神名为去浊留清，可许俊秀。土多乏甲秀气脱空，庸人而已。

或丙癸两透癸水子水，加以甲透制戊，选拔定然。若不见丙癸，只有丁火，亦属常人，有壬、可充衣食。

或柱中无水，又无比劫出干﹐乃为弃命从才，富大贵小，能招贤德之妻。从才格以火为妻，土为子。

或一派戊土出干，不见比肩，名为才多身弱，终为富屋贫人。

或丙辛化水，嫖赌破家，终非承受之儿。

或一派乙木，不见丙癸，名为乱臣无主劳碌奔波，又加支多辛金，僧道之辈。

或一派甲木，无癸无丙，又无庚金，此人一生虚浮，总不诚实。有庚制甲，乃有谋之人，但嗜酒贪花，多欲败德，不修品行，男女一理。

总之夏月之乙木，耑用癸水，丙火酌用，庚辛次之。

三夏乙木总论 解读：夏季三个月的乙木，木性枯焦。四月专门用癸水，五六月份要丙癸配合，两不相碍方可。夏至前乾为天，纯阳之卦，癸水为用。夏至后，虽然火退气，但依然有根，地支水多，方可用火。

丙火透干，地支又藏丙火为根，称“木秀火明”。天干再透癸，科甲有望；或者天干二丙，一癸，也会考中秀才。

或者一派癸水，天干有丁而无丙，这也是寻常之人；或者天干一个癸水透干，这是科甲外取得功名；地支有子辰，会成为科甲外的小官；或者丙藏地支，癸水在年干，月干为己土，虽然不会科甲成名，但也可获得异路功名。这是因为虽然己土克癸水，但毕竟癸水调候有用，己土本为田园之土，克制力度不大，若是戊土克合癸水，则功亏一篑。

又或者癸水重重，地支又藏癸水，这是行伍出身的标志。这是因为癸为雨露之水，虽多不至木浮，局无丙火，火水未济，气不融合，故行伍出身，若是壬水重叠，不作此论。

三夏乙木 解读：

四月的日主乙木，巳中藏丙，专用癸水调候为用。四月癸水囚地，须有辛生为源。这是因庚金与乙木有合，不能专情生癸。

癸透，庚辛又透，科甲有望。若只是一点癸水，无金，水无根，虽然透天才，只不过是秀才般小富，须要大运行西北金水之地扶助。或者土多克癸，此乃贫贱之人。丙戊太多，地支又成火局，这是残疾之人的标志。

癸为用，金生水为妻，为夫，水为子。

乙木逢巳宫的双女星《穷通宝鉴》该如何理解（16）三夏乙木 ，会导致伤残，为木不南笨。如果遇到辛金变难以长寿，乙木最怕金克之故。没有丙丁来制服辛金，安乐的日子不会长久。